<h1>סמ"ג לאוין סימנים ש"א—ש"ב</h1>
<h2>דף כב:</h2>
שלא לגדל כהן גדול פרע שנאמר (ויקרא כ"א י') את ראשו לא יפרע, וזהו מפני שהוא תמיד במקדש (ע"פ רמב"ם ביאת המקדש פ"א הל' י'). ותניא בפרק הנשרפין (סנהדרין פ"ג ב') פרועי ראש ששמשו במיתה שנאמר (יחזקאל מ"ד כ') ופרע לא ישלחו וכתיב בתריה ויין לא ישתו כל כהן, הוקשו יחד ללמד מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה, ומה שתויי יין בעבודה אף פרועי ראש בעבודה (יראים סי' רצ"א), ואין פרועי ראש מחללין העבודה אלא עבודתן כשרה (תענית י"ז ב'). פרועי ראש פירוש כהנים שגדלו שערותיהן יותר מן הדין כדתניא בסנהדרין פרק כ"ג (כ"ב ב') מלך מסתפר בכל יום משום מלך ביופיו תחזינה עיניך (ישעיה ל"ג י"ז), כהן גדול מערב שבת לערב שבת, כהן הדיוט אחד לשלשים יום מאי טעמא דכתיב (יחזקאל מ"ד כ') וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו ויליף פרע פרע מנזיר דכתיב ביה (במדבר ו' ה') גדל פרע שער ראשו מה להלן שלשים [יום] אף כאן שלשים [יום] והתם מנלן דכתיב (שם) קדוש יהיה בגימטריא שלשים (ע"פ יראים שם).
<h2>דף פג:</h2>
שלא לגדל כהן גדול פרע שנאמר (ויקרא כ"א י') את ראשו לא יפרע, וזהו מפני שהוא תמיד במקדש (ע"פ רמב"ם ביאת המקדש פ"א הל' י'). ותניא בפרק הנשרפין (סנהדרין פ"ג ב') פרועי ראש ששמשו במיתה שנאמר (יחזקאל מ"ד כ') ופרע לא ישלחו וכתיב בתריה ויין לא ישתו כל כהן, הוקשו יחד ללמד מה שתויי יין במיתה אף פרועי ראש במיתה, ומה שתויי יין בעבודה אף פרועי ראש בעבודה (יראים סי' רצ"א), ואין פרועי ראש מחללין העבודה אלא עבודתן כשרה (תענית י"ז ב'). פרועי ראש פירוש כהנים שגדלו שערותיהן יותר מן הדין כדתניא בסנהדרין פרק כ"ג (כ"ב ב') מלך מסתפר בכל יום משום מלך ביופיו תחזינה עיניך (ישעיה ל"ג י"ז), כהן גדול מערב שבת לערב שבת, כהן הדיוט אחד לשלשים יום מאי טעמא דכתיב (יחזקאל מ"ד כ') וראשם לא יגלחו ופרע לא ישלחו ויליף פרע פרע מנזיר דכתיב ביה (במדבר ו' ה') גדל פרע שער ראשו מה להלן שלשים [יום] אף כאן שלשים [יום] והתם מנלן דכתיב (שם) קדוש יהיה בגימטריא שלשים (ע"פ יראים שם).
